Cultura Orixá

Escrito por Obanise Xandi.'.

A Cultura Brasileira Agradece, Negro Raça, Negro Fé, Negro Orixá... Negro Brasileiro, sinônimo de raça, de fé, de força ,e sobrevivência. Podemos afirmar que a cultura do candomblé no brasil, nasceu nas senzalas com a junção de povos(africanos) com seus costumes e crenças (orixás), provenientes de milhões de negros de diversos países e cidades africanas, trazidos (arrancados) de seus lares e de suas famílias para trabalharem nas plantações de cana e café das cidades baianas, cariocas e paulistanas, e posteriormente nos exércitos e fazendas de fronteiras do rio grande do sul. Graças aos conquistadores portugueses, franceses, ingleses e de padres e bispos da época; (que legaram aos brancos poder de maltratar e até mesmo matar os negros e índios, afirmando que os mesmos eram sub-humanos, e portanto, não haveria pecado); milhões de negros foram massacrados nas colônias e em navios negreiros. Porém, ironicamente podemos afirmar que: se não fosse essa catástrofe ou atrocidade animalesca; provocadas por animais considerados humanos, contra humanos considerados animais; hoje o brasil não teria o prazer de conhecer esta maravilhosa cultura, sem mencionar nos orixás e seus axés. Ao contrário que muitos acreditam, na áfrica não existia somente tribos de índios semi-culturados. a mesma possuía (ainda permanece alguns reinados) reinos com suas hierarquias (reis, rainhas, sacerdotes, príncipes, generais, exércitos, etc.); assim como, havia uma cultura avançada relacionada a religião e comércio em todo continente, inclusive possuindo muitas heranças culturais egípcias, gregas e persas. No continente africano, muitos reinos com suas  milenares cidades, foram extintos graças  às influências e dominações cristãs e mulçumanas. aniquilando o resto da cultura existente nos países enfraquecidos pela escravidão, tornando-os órfãos de orixás(cultura). È fácil de se verificar que em muitas regiões africanas o povo carece de energia (axé). Pois as principais fontes de energia foram saqueadas, assim: sem oxum (água potável); sem ogum (trabalho/ferramentas); sem xangô (justiça); sem oxalá (paz); sem iemanjá(nutrição mental/psicologia,estudo); sem nanã (origem,família); sem odé/oxossi (comida/caça); sem ossain (folhas,remédio); etc., felizmente essa regra não se aplica a todo continente africano, pois em muitas regiões podemos ainda desfrutar de fundamentos e cultura. Quanto a escravidão... Em várias senzalas brasileiras, foram aglomerados negros de diversas raízes que uniram-se culturalmente; trocando, dividindo fundamentos  de cultuação e prática religiosa.(juntos criaram a capoeira, o candomblé e diversas outras formas culturais existentes). Como ocorreu ... Sabendo-se que:  era costume em muitas cortes e tribos africanas,  escravizarem os  presos de guerra (principalmente os guerreiros) ao mesmo tempo que não haviam exércitos europeus capazes de vencer uma guerra ou confronto direto com povos africanos (unidos). os europeus mercenários uniam-se a reis africanos, oferecendo armas e títulos da nobreza européia em troca dos prisioneiros de guerra, desencadeando um grande conflito inter-continental, apenas levantando calúnias e difamações entre os povos vizinhos. Após anos de guerras e conflitos, muitos reinos enfraqueceram seus sistemas de defesa e muitos soldados já estavam trabalhando nas colônias como escravos. os europeus deram o golpe final invadindo e conquistando os reinos dos próprios aliados enfraquecidos. arrastando para as senzalas também as mulheres, crianças e nobres das cortes e roubando as principais riquezas africanas (ouro, diamantes e pedras preciosas). Assim prosseguiu a barbárie tarefa européia de comércio humano. até o final da segunda guerra mundial. onde ainda existia nas colônias africanas do império britânico, trabalho escravo e apartheid, em pleno século "XX". Na própria terra dos orixás a pobreza e as doenças, assistidas  e divulgadas em meios de comunicação, como ex: em angola (ex-colônia portuguesa); tiveram como principal foco inicialisador:  a extinção da cultura dos povos por seus opressores. onde muitos habitantes,  não reconhecem mais seus antepassados. perdendo o elo com seus orixás (cultura). Porém, assim como ocorreu na escravidão no brasil, sabemos que na áfrica  existem bravos sobreviventes, que lutam para que seus paises resgatem sua cultura e prestígio. E torçamos para que a cultura dos orixás permaneçam vivas e fortes em muitos corações e povos, sobrevivendo inclusive de ataques das religiões que se dizem únicos donos da "palavra de deus"; induzindo inclusive a separação de negros e brancos como nos eua  por exemplo, onde o negro abdicou totalmente de sua cultura ancestral, absorvendo a religião e os costumes (cultura) dos brancos. Em sua religião os mesmos  pregam em suas liturgias a fraternidade, a paz, o amor  e principalmente a igualdade entre os homens. mas mesmo assim, os negros foram humilhados e separados dos demais brancos. onde reza um negro, não reza um branco e cada qual possui sua igreja de mesmo deus  (para brancos e negros), perdendo assim sua identidade, seu orgulho e sua cultura. E aqui no brasil, quando não mais houver crianças chorando com fome  e pessoas somente criticando os atos das pessoas de boa vontade ao invés de contribuir ou ajudar. certamente este país mais fértil, mais cultural e com o povo mais nobre e humano do mundo, terá seu lugar de destaque, respeito e reconhecimento em todo o planeta. Hoje conhecemos a religião africana no continente americano como: -candomblé, batuque, xangô, santeria, vodoo e outras) porém todas fazem parte e devem ser conhecidas como candomblé. Em cada grupo, juntaram-se culturas, associadas ao maior ou menor número de pessoas originárias da mesma raiz ( ketu, angola, oyo, jêje, ijexá, etc). Em muitos reinos/cidades, cultuava-se diferentes orixás em cada raiz(família). como em muitos locais, eles conheciam orixás por diferentes nomes. ex: obaluaie e omulu em ketu(nagô); xapanã e sapakta em jêje, (que são os mesmos orixás em qualidades diferentes), em muitas nações (raízes), orixás distintos e não mais cultuados foram associados a outros orixás, tornando-se "qualidades". ex: no oyó (batuque) otin é um orixá feminino que se cultua junto a odé. em outras nações de candomblé, a mesma é uma "qualidade" de oxossi/odé. Seus fundadores ou reis, eram cultuados especificamente em suas próprias cidades conquistadas ou fundadas. ex: xangô em oyó, logun-edé em efon, oxossi em ketu, etc. sendo até hoje reverenciados, servindo de pilar na identificação da origem de cada casa de candomblé existente no brasil.   Temos como principal objetivo, resgatar a cultura e apresentar a filosofia da religião africana inserida nos bons costumes, na fraternidade e no respeito a comunidade em geral Equipe Orixás Texto Obanise