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Amendoeira: Seus galhos são usados nos locais em que o homem exerce suas atividades lucrativas. Na medicina caseira, seus frutos são comestíveis, porém em grande quantidades causam diarréia
de sangue. Das sementes fabrica-se o óleo
de amêndoas, muito usado para fazer sabonetes por ter efeitos emolientes, além
de amaciar a pele.
Amoreira: Planta que armazena fluidos negativos e os solta ao entardecer; é usada pelos sacerdotes no culto a Eguns. Na medicina caseira, é usada para debelar as inflamações da boca e garganta.
Angelim-amargoso: Muito usado em marcenaria, por tratar-se
de madeira
de lei. Nos rituais, suas folhas e flores são utilizadas nos abô dos filhos
de Nanã, e as cascas são utilizadas em banhos fortes com a finalidade
de destruir os fluidos negativos que possam haver, realizando um excelente descarrego nos filhos
de Exu. A medicina caseira indica o pó
de suas sementes contra vermes. Mas cuidado! Deve ser usada em doses pequenas.
Aroeira: Nos terreiros
de Candomblé este vegetal pertence a Exu e tem aplicação nas obrigações
de cabeça, nos sacudimentos, nos banhos fortes
de descarrego e nas purificações
de pedras. É usada como adstringente na medicina caseira, apressa a cura
de feridas e úlceras, e resolve casos
de inflamações do aparelho genital. Também é
de grande eficácia nas lavagens genitais.
Arrebenta Cavalo : No uso ritualístico esta erva é empregada em banhos fortes do pescoço para baixo, em hora aberta. É também usado em magias para atrair simpatia. Não é usada na medicina caseira.
Arruda: Planta aromática usada nos rituais porque Exu a indica contra maus fluidos e olho-grande. Suas folhas miúdas são aplicadas nos ebori, banhos
de limpeza ou descarrego, o que é fácil
de perceber, pois se o ambiente estiver realmente carregado a arruda morre. Ela é também usada como amuleto para proteger do mau-olhado. Seu uso restringe-se à Umbanda. Em seu uso caseiro é aplicada contra a verminose e reumatismos, além
de seu sumo curar feridas.
Avelós – Figueira-do-diabo: Seu uso se restringe a
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